宴席后，韩癸与老子等眾，住得城邑公馆，韩癸在舍中，等得璋归来。

入夜，烛焰摇曳，映素帷、照清樽。

韩癸席地而坐，定定地望著璋，许久后，轻声问道：“璋。十数黔首可安置妥当？”

璋站立於旁，拱手说道：“主君。均已安置妥当，邑宰得主君之令，不敢懈怠，分黔首田地屋舍，一应俱全。”

韩癸点了点头，对璋的处事之能，他自是满意，他本要使璋去好生歇息些许，可回首见璋站於原地，似有千言万语。

他感到好笑，说道：“璋。你自幼跟隨於我，既是有言，不妨直说，何以这般姿態。”

璋作揖，犹豫再三，说道：“主君。我，我与十数黔首离去时，见其悽惨，故授得许多农耕之技，此事未经主君应允，望主君降罪。”

韩癸笑道：“璋有仁心，此有何降罪之处。便是你不曾有为，待离去时，我亦会授与他等农技。”

在这个时代，並非所有黔首都会先进的农耕之技的，黔首的农耕，多是世代相传的经验，靠著一代又一代人的琢磨学会的，其农耕之技低效、劳累。

贵族的农耕之技，要远胜於黔首自己琢磨出来的办法。

韩癸本便有心，传农耕之技与十数黔首。

璋拜於韩癸不罪。

韩癸顺势使璋落座。

璋再三推辞无果，方才席地而坐。

韩癸说道：“璋。自我入洛邑寻古籍以来，许久未曾与你谈经论道。我忆往昔时，但有空閒，我常与你讲说。”

璋拱手说道：“若无主君往日教导，璋绝无今日浅薄学识。主君恩情，璋永世不敢相忘。”

韩癸轻轻地点头，继而说道：“璋。但我不知，你自何时，明得兼爱之言？”

璋问道：“主君。敢问何为兼爱之言？”

韩癸说道：“视他人之国若视其国，视他人之家若视其家，视他人之身若视其身。此方为兼爱之言。昔於洛邑，此言正是自你而出。”

璋愣了许久，说道：“主君所言『兼爱』，甚为有理。”

韩癸应声，再问於璋，何时明得此言。

璋沉思良久，抬头望向韩癸，答道：“主君。我不知自何时明得此言，只是自幼生於黔首之家，命如草芥，幸得侍奉主君，方得苟活。又得主君教诲，日积月累，我便常常有思，为何天下会大乱，为何会礼崩乐坏，为何贵胄便比黔首命贵。”

“假使天下之间，互爱於彼。假使大夫无常贵，黔首无常贱。假使贵胄去奢崇俭，戒其骄逸，这天下，何乱之有。”

韩癸心中轻嘆，果然，他这位隨从，已具墨家之想。

只是，这天下间，想要如璋所言，互爱於彼，大夫无常贵，黔首无常贱，贵胄去奢崇俭，戒其骄逸，何其之难。

不说其他，便是教黔首有个出头，在这个血脉宗亲为主时代，亦是万难。

王侯將相，寧有种乎。

此言適於后来，而非当代。

在当代言得此说，绝无活路。

韩癸说道：“璋。你之所言，我自明其意。然你所说，何其难成。”

璋一笑，说道：“主君为长生，遍寻古籍，孜孜不倦，於今有十数载，其中难处，何人可知。自隨主君，难之一字，我最是不惧。”